Hangi soru olursa olsun, onu Allah’a ve resulüne arz etmemiz gerekir. Allah’a göre emir, hüküm neyse resulüne göre de emir ve hüküm odur. Allah’a göre cehennemden çıkış var mıdır, yok mudur?  Allah birçok ayette cehennemden çıkış olmadığını^[1] beyan eder. Kur’an’ı okuyanlar bunu görür ve bilir. Cehenneme zalimlerle kâfirler girer. Allah ayeti kerimede; “Allah cehennemi zalimler ve kâfirler için hazırlamıştır”^[2] buyurur. Dolayısıyla cehennem mü’minler için değil, zalimler ve kâfirler içindir. Zalim kâfirdir, kâfir de zalimdir. Zaten bir kimse zalim olduğu için, kendine zulmettiği için kâfir olur, hakikati örter. Onun için cehennem zalimlerle kâfirlerin yeridir. Allah başka bir ayeti kerimede; “onlar derler ki; buradan çıkış var mıdır? Buradan çıkış yoktur, sadece onların azaplarını artırırız”^[3] buyurur. Yani azap hafiflemez aksine artar. Eğer bir mü’mini cehenneme göndermeye kalkışırsak, “mü’minler de cehenneme girer, bir süre yanar, çıkar” dersek Yahudilerin söylediğini söylemiş oluruz.

Allah ayeti kerimede; “Yahudiler dediler ki; ateş bize sayılı günlerde dokunacaktır” ^[4] buyurur. Yani belli bir süreye kadar ateşte yanarız, sonra çıkarız dediler. Bu onların kendi uydurmalarıdır. Eğer cehennemden çıkış var dersek bunu bir yerden duymuşuz demektir; ama ne Allah’tan ne de Allah’ın vahyinden böyle bir şey duymadık, anlamadık. Bunu söyleyenler bilmeyerek, farkında olmadan bunun insana nasıl bir zarar verdiğini anlamadan şeytanın tuzağına düşmüşlerdir. Şeytan burada nasıl bir hile yapar? –“Senin imanın var ya, sen iman etmişsin ya, Allah’a inanıyorsun ya, ne günah işlersen işle. Sen cehenneme gitsen, cehennemlik olsan bile, gidersin orada yanarsın, sonra çıkarsın” deyip hile yapar. Oysaki her şey aslında son nefeste belli olur.

Allah son nefesteki insanları üçe ayırır. Ölmek üzere olan biri eğer kitabını sağından alacak biriyse ona cennetten, cennetliklerden selam vardır. Solundan alacak biriyse ölmeden önce son nefesteyken ona kaynar sudan ziyafet vardır. Eğer o, Allah’a yakın olan, mukarrebundan biriyse ona da hemen rahatlık ve cennet vardır. Son nefeste herkesin gideceği yer bellidir. Neye göre bellidir? -Kişinin imanına göre bellidir. Eğer ölmek üzere olan kişi imanlıysa, imanını kurtarıyorsa, mü’minse bu durumda kitabını sağından alır ve cennetle müjdelenir. Allah cennetle müjdelediği birini hiç cehenneme gönderir mi? -Haşa! Cehennemle müjdelediği birini cennete gönderir mi? –Haşa! Her şey son nefeste bellidir. Mesele; imanı kurtarıp kurtarmama meselesidir.  İmanını kurtaran birinin tövbe etmediği günahları varsa orada, o son nefeste, kabirde, kıyamet yerinde ve sırattan, cehennemin içinden geçerken cezasını çeker; ama cehenneme yuvarlanmaz, cehenneme düşmez. “ Allah; “mü’min cehenneme gitmez” dedi. Onun için Allah cehennem den çıkış yok dedi. Cehenneme gönderdiklerine de “şeytanını ona bağlayın, ikisini de cehenneme atın” dedi. Artık o kişi şeytana arkadaş olmuştur. Şeytanın dostluğunu, Allah’ın dostluğuna tercih edip, imanını kaybetmiştir. Şeytanın verdiği vesveseyi, Allah’ın vahyinden daha çok sevmiştir. Şeytana tabi olmayı, resulüne tabi olmaktan daha çok sevmiştir dolayısıyla şeytanla arkadaş olmuş, kendine zulmedip, zalimlerden, kâfirlerden olmuştur ki imanını kaybetmiştir. İmanı kaybetmemek için imanını artırmak gerekir.

Allah ayeti kerimede; “onlara Allah’ın ayetleri okunduğunda imanlarını artırırlar”^[5] buyurur. Bu durumda bize düşen Allah’ın ipine, vahyine, ayetlerine sarılmaktır, ayetler üzerinde tefekkür edip imanımızı artırmaya çalışmaktır. Nefsimizi tezkiye, terbiye edip, temizleyip nefsimize iman ettirmek ve Allah’a itaat ettirmektir. Öyle ki gönlümüzü, nefsimizi nurlandırıp, nur olmaktır. İmanımızı kurtaramazsak cehennem ebedidir. Allah ayette; “cehennem kâfirlerin yeri, zalimlerin yeridir”^[6] buyurur. Mü’minler cehenneme gitmez, cehennem mü’minlerin yeri değildir. Günahkar mü’minler cehennemde biraz kaldıktan sonra cennete gider diye fetva verenler, “işle günahı, yap yanlışı, cehenneme gitsen bile çıkarsın” demiş, farkında olmadan şeytana yardım etmiş, Allah’ın vahyine ters düşmüş olurlar. Halidine fiha  ebeda:^[7] “onlar orada ebedi kalırlar” diyor. Nereden çıkarıyorsun mü’minin çıkacağını? Kendi kendine ya da başkalarının ürettiği bir sözü Resulullah (s.a.v.) Efendimiz’e iftira atıp söyleyerek “işte böyle bir hadis var” diyerek, Allah’ın vahyine ters düşüyorsun! Resulullah (s.a.v.) Efendimiz kendinden söz söylemez. Onun söylediği ayettir, ayetlerin tefsiridir. Allah hükmünü vermiştir. Resulullah (s.a.v.) Efendimiz o ayetlerin dışında bir söz söyler mi? Böyle bir şey hiç mümkün müdür? Sonuç itibarıyla cehennemden çıkış yoktur ve cehennem mü’minlerin yeri değildir. Bir insan mü’min birine cehennemi nasıl yakıştırır. Orası Allah’ın gazap ettiği, Allah’ın lanetlediği yerdir.